عندنا » « 1 » و « لا مظلومين في وطننا » « 2 » و « لا مجتهدات مظلومات » « 3 » . ويكون منصوبا ، إذا كان مضافا ، نحو : « لا بائع صحف موجود » « 4 » ، أو شبيها بالمضاف ( وهو العامل فيما بعده ) ، نحو : « لا بائعا صحفا موجود » « 5 » ، ونحو : « لا راغبا في الشرّ محمود » ، ونحو : « لا كريما خلقه مكروه » . وإذا كان اسم « لا » مبنيّا ، ونعت قبل ذكر الخبر ، لك في نعته المفرد ثلاثة أوجه : 1 - البناء على الفتح ، نحو : « لا طالب مجدّ خاسر » « 6 » ، فتكون « مجدّ » ومنعوتها كالمركّب المبنيّ تركيب « خمسة عشر » . 2 - النصب ، نحو : « لا طالب مجدّا فاشل » « 7 » . 3 - الرفع ، نحو : « لا طالب مجدّ فاشل » « 8 » . أمّا إذا نعت بعد ذكر الخبر ، فلا يجوز إلّا وجهان : الرفع والنصب ، نحو : « لا طالب في الصفّ كسول أو كسولا » . أما إذا كان الاسم منصوبا ( أي إذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف ) ، امتنع بناء النعت على الفتح ، وجاز الوجهان الآخران ، أي النصب والرفع ، نحو : « لا طالب علم مجدّا ، أو مجدّ ، خاسر » . ملحوظات : أ - قد يحذف اسم « لا » النافية للجنس ، إذ دلّ عليه دليل ، نحو : « لا عليك » ، أي : لا بأس عليك . أمّا الخبر ، فيكثر حذفه إذا علم ، نحو : « لا بأس » ، أي : « لا بأس عليك » . ب - إذا تكرّرت « لا » المستوفية الشروط ، جاز لك خمسة أوجه : 1 - إعمال « لا » الأولى والثانية معا ، نحو : « لا حول ولا قوّة إلّا باللّه » . 2 - إلغاء عملهما معا ، واعتبار ما بعدهما ، إمّا مبتدأ ، وإمّا اسما ل « لا » المشبّهة ب « ليس » ، نحو : « لا حول ولا قوّة إلّا باللّه » .

--> ( 1 ) « رجلين » : اسم « لا » مبنيّ على الياء ( لأنه مثنّى ) في محل نصب . ( 2 ) « مظلومين » : اسم « لا » مبني على الياء ( لأنه جمع مذكر سالم ) في محل نصب . ( 3 ) « مجتهدات » : اسم « لا » مبنيّ على الكسر ( لأن جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة عوضا من الفتحة ) في محلّ نصب . ويجوز أن يبنى جمع المؤنث السالم هنا على الفتح . « مظلومات » : خبر « لا » مرفوع بالضمّة الظاهرة . ( 4 ) « لا » : حرف لنفي الجنس مبنيّ على السكون . . . « بائع » : اسم « لا » منصوب بالفتحة الظاهرة . وهو مضاف . « صحف » : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . « موجود » : خبر « لا » مرفوع بالضمّة الظاهرة . ( 5 ) « بائعا » : اسم « لا » منصوب بالفتحة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . « صحفا » : مفعول به لاسم الفاعل منصوب بالفتحة الظاهرة . « موجود » : خبر « لا » مرفوع بالضمة الظاهرة . ( 6 ) « مجدّ » : نعت مبنيّ على الفتح ( لتركيبه مع منعوته تركيب الأعداد المزجيّة ) . ( 7 ) « مجدّا » : نعت منصوب بالفتحة الظاهرة ( هنا تبع منعوته على المحلّ ) . ( 8 ) « مجدّ » : نعت مرفوع بالضمّة الظاهرة ( هنا تبع النعت محلّ « لا » مع اسمها ، ومحلهما الرفع على الابتداء ) .